2006/4/19:
回應
回應羅錫為牧師《「錫安教會」是不是邪教?》
2006/2/11:
回應
有關《搖滾樂醜惡的真面目》
散文
Left Behind 電影版(二)
分享
搖滾樂醜惡的真面目.七.四
搖滾樂醜惡的真面目.七.五


本站信念

錫安真是異端?

搖滾樂醜惡的真面目
辯道>甚麼是基督教?(二)

筆者撰寫此「辯道」環節的目的有二:

一,是矯正和分析坊間一些所謂「理所當然」的教導和看法,並將之與基督教與及聖經的看法對比,澄清爭拗。

二,是申明作為一個信徒的我(並我們所認識的教會)所信、所持守的是甚麼。

本人撰文動機只為「真相」,而非偏袒或攻擊任何人。本人所有有關言論並不代表錫安教會,錫安教會的公開聲明和正式資料可在 ziondaily.com 找到。



甚麼是基督教?(二)

說到羅馬大公教會(天主教),難道她在歷史上一點功勞、一點好處也沒有?我想起碼當時僅存的基督徒會認為,她的出現多多少少是神的工作,至少他們不用再為身為「基督徒」而要被追殺和逃亡。

今日批判天主教的「專家」,有多少個敢百分百肯定並宣稱歷代以來,連一個天主教教徒也沒得救過?

至於「更正教」(狹義的基督教,下同)運動的鼻祖馬丁.路德,在推行「更正」、「改革」之前,也原是「正統」教會(天主教)的一分子。

我們不難想像:馬丁.路德原是羅馬大公教會的一員,即使後來取得被封鎖多年的聖經並提出宗教改革,但他所認識的聖經真理一定十分有限。這就如我們將一本聖經給一個從未讀過聖經的人閱讀一樣──那人沒錯可看懂所有文字,但不一定全都明白;甚至明白之處,也不一定能深入明白。

事實上,馬丁.路德不但對聖經的認識有限,他更將一些源於羅馬大公教會、不合聖經的傳統和文化完完整整的帶進了基督教。相比之下,現在只要我們願意考查,我們能夠發掘和認識的聖經真理一定遠超於馬丁.路德,因為數百年來,基督教已累積極多的研經工具。

如此一說,如果有人用「時光機」將馬丁.路德帶來今天,他的教導和對聖經的看法說不定已足以被人定性為「異端」或至少「有問題」。

又如果今天某人定意要將馬丁.路德和路德會(信義宗)定性為「異端」,他大可理直氣壯地指出一大推「事實」,指證這位「創始人」:

一,天主教的人會指出馬丁.路德的教導、教義和主張不曾被他那時代的「正統」教會接受。既非正統,當然就是異端。聖經不也曾警告過我們麼?此人跟隨者眾,實在是「末世的大迷惑」。

二,基督教神學院教授和神學生可以指出,馬丁.路德對聖經的認識,連一個現代的平信徒的水平也不及,有何資格做「牧師」,或發起一個運動?

三,著重聖潔生活的,可以指出他是一名酒徒,其身不正。

四,「專家」則會告訴我們,馬丁.路德的某些教導是完全違背聖經的,甚至嚴格來說是接近「邪教」(如在著作中教人放火燒別人的建築物)。

如以上的立論成立,信義宗教會──包括信義會、路德會、禮賢會、崇真會等,全都應被列入異端的行列,更可是「頭號異端」、散播邪說的佼佼者。(現在某些非靈恩教會常常強調自己絕非「基要」,可有絃外之音?)

當然,從客觀的角度看,我們會發現真實的的馬丁.路德如果生存於現代,將會是個「問題人物」,但是欲加之罪,可患無詞?我們都知道,今天的基督教普遍都不是這樣看馬丁.路德和信義宗,為甚麼? 因為大家所著重的不是他的問題和過失,而是他為後世帶來的正面影響。大家記憶中的馬丁.路德已和「因信稱義」的復還劃上等號。每當提起馬丁.路德,大家想起的是他的勇氣和委身、並神對世人的眷顧和恩典。

現在有誰會以討論馬丁.路德是否「異端」、是否真會「得救」、是否有資格成為教會領袖等問題為重心?

  • 下一篇:甚麼是基督教?(三)

    返回目錄




  • 主頁 回應 辯道 福音 分享 見證 散文 聯絡