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散文 >不要人說我說(二).「教主」(二)

(2004/12/3)

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不要人說我說(二).「教主」(二)

如果反方應用「教主」一詞,是為了特顯梁日華牧師在教會中有無上的權威,那可真幼稚。

首先,請大家別忘記,梁日華牧師由始至終都是香港錫安教會的「創辦人」,一個千人組織的「創辦人」對該組識有 「話事權」和「決策權」,其實沒甚麼大不了。

看不過眼的話,大可自己跑去再搞另一個「千人組織」,屆時你喜歡由一頭豬掌權話事也可以。

第二,梁牧師已不只一次提及一種「信眾在無形中參與制衡教會」的方式,就是不記名的奉獻和不積蓄金錢。 也就是說,只要信眾一天不支持錫安教會,錫安教會可在短短一、兩月內消失。

對錫安教會有點認識的人都應知道,錫安教會近年的「收入」其實足以給當權者建立一個安穩的王國, 這種做法就如中國人說的「積穀防饑」,是人知常情。

大部分教會在成功後,都會購買自己的建築物和將餘下的金錢儲起,此等做法除了是「為了會眾」, 某程度上也其實是在設立「安全網」。假若有一天教會不再增長,甚至人數遞減,教會亦能如一般機構般正常運作。

筆者在此無意批評別些教會的做法,但說句實話,作為機構、公司或教會的領袖,又有幾多人願意冒這樣的風險?

套句英文,你可有如此 guts?

大家真的不知道麼?明白「只要信眾一天不與支持,教會就會在短短一、兩月內消失。」這一點的人, 也包括反方那些的前會員。

就此,大家不難明白那班人為甚麼不會提及錫安教會行使這種制度,也常針對說錫安的帳目有問題了。

可笑的是以前在錫安教會管數的人,就是其中一位反方的主要成員。


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