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搖滾樂醜惡的真面目


搖滾樂及屬世音樂--基督徒的回應
(曾名為:搖滾樂醜惡的真面目)
2012年4月新版--全書現已可在網頁新版中免費下載


搖滾樂醜惡的真面目.二(修訂版)

我相信,基督教的很多「教導」,都不能單以三言兩語就定準它是對還是錯。 以下是我多年前為某些朋友所寫的文章,在此供大家參考。

有些人或會以為,我寫這許多資料是為了證明自己所做、所信是對的。 其實,我寫這些都是為了讓讀者有多一個選擇。 或許,你完全不同意我在以下文章所表達的觀點, 我所要告訴你的是,我絕對尊重你的權利和取向, 因為我相信每個人均有自己的自由選擇和取捨他的嗜好。 但我亦相信,我們每個人都要就自己的選擇向永恆的主宰交帳。



(二)「不可有別的神」

  在出埃及記20章3節,神頒佈「十誡」說:「除了我以外,你不可有別的神。」

  古代埃及、希臘和迦南的人都是敬拜多神的,人們到廟宇媕H自己喜愛敬拜不同的神,這個情況在現今的社會中仍沒有改變。

  近年,香港的某些歌星被稱為「歌神」。

  或許這只是個玩意兒,但其實自古至今,活人被視為「神」的例子很多,日本天皇、西藏的達賴喇嘛、埃及的法老王都是如此。

  死人被當作神的就更加多不勝數,貓王皮禮士利就是這樣。自他去世至今,不少人聲稱曾與他的鬼魂接觸,有人說他是法老王再世,亦有人說他是彌賽亞 ,另一些人則說曾被他救活生命,或被他的歌醫好了自己的絕症。在1994年,美國人正式將這位天皇巨星放上「神壇」,成立「貓王皮禮士利教」。

  除了「歌神」之外,香港還有「歌聖」、「天王」 、「天后」;命名為「碟聖」、「天碟」的唱碟亦隨之面世。中國人稱神為「上帝」,亦稱神為「天」 ,故羅馬大公教會稱神為「天主」。在馬太福音6章9節,主耶穌教導門徒禱告說:「我們在天上的父,願人都尊你的名為聖...」這些歌星被冠以「神」的名字,他們污穢的歌曲亦被「神聖化」了。

  出埃及記20章3節的「神」,除了指假神和邪神,亦指所有取替了神(真神)在我們生命中優先地位(priority)的東西。它可以是錢、地位、情慾、甚至學業。以下是某雜誌對一個瘋狂歌迷的採訪報導。

  「Dave 的偶像只有一個:工藤靜香,從一而終,此至不渝。…Dave 從不理會工藤靜香產品的價錢…他認為自己四年來已搜得靜香約七成的產品…由於深明要購齊 Shizuka (工藤靜香)產品,要有充足金錢,所以Dave 從不間斷工作。四年前,他便趁暑假任職售貨員兩個月,工資全部用於靜香的CD ,其中最昂貴的是她的圖案鐳射唱片,售價$888。…兩年前獲悉靜香五月份在東京舉行演唱會,Dave 略有積蓄,便決定到日本,終於能首次親睹偶像台上的風采。…Dave 解釋,因為那一年日本舉行的演唱會都不設劃位,要『霸』好位唯有採取先到先得的方法。為了站在最近靜香的『搖滾區』位置,他決定犧牲旅遊時間,抵達第二日的早上七時,便抵達演唱會舉行的場館外排隊,等了十三小時,晚上八時才可進場觀看演唱會。… Shizuka 兩次來港期間,Dave 都會暫時放下工作,凡有她出現之處,就必有他在附近,為要第一時間貼身接近偶像,交通工具以的士為主,該段期間的車費便用了$1800…」(節錄)

  Dave 的行為是否非常熟悉呢?沒錯,一千九百多年前以色列的群眾就是這樣緊貼主耶穌,爭著見祂一面,或摸祂一下,或聽祂講道;五餅二魚的神蹟就是在這樣的情況下發生的。

  多年前,在醫治佈道家凱撒琳•庫爾曼的聚會前,人們淩晨四、五時便守候場館外,在北美冬天極寒冷的天氣下等待進場,為了要經歷神的同在;因為愈接近講臺,神的恩膏便愈強。人們為了親睹自己的偶像,亦付出了同樣的代價,愈接近舞台,他們便愈開心。

  這個年代,在不少基督徒眼中,「愛主」是怪人和宗教狂熱的行為,相反,「愛偶像」是平常不過的事。為何會這樣呢?為何基督徒對一個真實、永恆的神的愛往往還不及一個歌迷對一個毫不認識自己的歌星的愛呢?甚至連基督徒也跟大夥兒去愛慕偶像去了?非常簡單,因為對這些基督徒來說,信仰只是精神寄託;教會沒有忠心分享神的話,活像個空殼,不能將神的真實顯示給人看。

  人的心埵酗@個深淵,只有神才能將這個空虛的洞填滿,可惜的是,人往往只懂得用娛樂和偶像去「填洞」,卻永不滿足,基督徒如是,結果連基督徒也心靈空虛,離開神去了。

  今時今日,歌星(偶像)在很多人的心目中已經取代了神的位置,在世界的面前,他們是新品種的神。

(下一篇:搖滾樂醜惡的真面目.三(修訂版)

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